Σχολεία Μεταναστών

Βρισκόμαστε μπροστά σε μια κατάσταση, ταυτόχρονα με την έναρξη της σχολικής χρονιάς, που πολύ φοβάμαι ότι αν δεν αντιμετωπιστεί σωστά, μπορεί να πάρει την μορφή χιονοστιβάδας. Γράφω για το πρόβλημα που δημιουργήθηκε στο Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης από την άρνηση των γονέων να δεχτούν προσφυγόπουλα στο σχολείο που πάνε τα παιδιά τους. Οι «αντιεξουσιαστές» έσπευσαν να γράψουν συνθήματα υπέρ των προσφύγων «είμαστε όλοι μετανάστες» κ.τ.λ. χαρακτηρίζοντας ρατσιστές τους κατοίκους της κωμόπολης. Πριν εκφράσω τις σκέψεις μου επί του θέματος, θα ήθελα να αναφέρω μερικές εμπειρίες μου από τους μετανάστες, Έλληνες αυτή τη φορά, στην Αυστραλία και πως σιγά-σιγά οι άνθρωποι αυτοί ενσωματώθηκαν στην τοπική κοινωνία.

Oι πρώτοι Έλληνες λοιπόν μετανάστες αντιμετωπίζονταν με καχυποψία, σκληρότητα συνθηκών εργασίας, ξύλο αν δεν μιλούσαν Αγγλικά. Οι παπάδες δεν τολμούσαν να βγουν με τα ράσα γιατί του κυνηγούσαν νομίζοντας ότι είναι τρελοί. Γυναίκες δεν γινόντουσαν δεκτές. Πρόβλημα. Μέχρι που ο κόμπος έφτασε στο χτένι και κάποια στιγμή όταν καθολικό και ορθόδοξο Πάσχα συνέπεσαν, Έλληνες, Ιταλοί και Γιουγκοσλάβοι διαδήλωσαν το βράδυ της Ανάστασης μέσα στην Μελβούρνη ζητώντας να επιτραπεί η είσοδος γυναικών. «Θέλουμε γυναίκες», φώναζαν!!! Έτσι άλλαξαν οι νόμοι και επιτράπηκε στην αρχή η είσοδος με πρόσκληση με σκοπό τον γάμο.
Την δεκαετία του 1970, ο τότε πρωθυπουργός Ουίτλαμ εισήγαγε τον νόμο περί πολυπολιτισμού και έγινε αποδεκτή όχι μόνο η μητρική γλώσσα, αλλά και τα ανάλογα σχολεία και η εισδοχή των παιδιών στο τοπικό εκπαιδευτικό σύστημα. Σήμερα η Ελλάδα βρίσκεται σε μια ανάλογη «προ-Ουίτλαμ» θέση όσον αφορά την αντιμετώπιση των «εν Ελλάδι» μεταναστών. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι σε όλο τον αγροτικό τομέα οι μετανάστες δίνουν τον τόνο με την φτηνή εργασία τους. Φράουλες και ντομάτες, καρπούζια και ελιές, λαχανικά και πορτοκάλια κ.τ.λ. καλλιεργούνται από μετανάστες με φτηνό μεροκάματο και μεγάλα κέρδη κυρίως για τους φραουλάδες.
Αν ζητήσεις από κάποιον Έλληνα που κάθεται στο καφενείο και περιμένει από το κοινωνικό παντοπωλείο να ζήσει να πάει για δουλειά στα χωράφια, θα σου πει με απαξιωτικό τρόπο «για Αλβανό με πέρασες;». Ναι, οι Αλβανοί δούλεψαν, έκαναν επιχειρήσεις, άλλοι εδώ και άλλοι στην χώρα τους. Τα παιδιά τους έμαθαν ελληνικά και τα περισσότερα δεν θέλουν να γυρίσουν στην Αλβανία. Την Ελλάδα θεωρούν πατρίδα τους. Σε ανάλογη θέση πρέπει κάποια στιγμή να φτάσουν και οι μετανάστες από την Ανατολή.
Πρέπει όλοι να καταλάβουμε ότι εφ’ όσον οι συνθήκες είναι τέτοιες που προκαλείται κύμα μαζικής φυγής προς Ελλάδα και Δ. Ευρώπη, ένα μέρος από αυτούς θα μείνει μόνιμα στην Ελλάδα. Αυτόν τον πληθυσμό θα πρέπει να δούμε σοβαρά, ως χώρα, πώς θα τον χειριστούμε προς δικός τους όφελος και δική μας ασφάλεια και όφελος φυσικά.
Εδώ, αν παρακολουθείτε τα άρθρα μου, θα θυμηθείτε ότι έχω γράψει πολλά για τους μουσουλμάνους και κυρίως για την μουσουλμανική θρησκεία. Είναι γεγονός αυταπόδεικτο από ιστορικά δεδομένα ότι ο θρησκευτικός φανατισμός είναι αντιστρόφως ανάλογος του μορφωτικού επιπέδου του ατόμου. Εμείς εκείνο που πρέπει να δούμε και να προσέξουμε ιδιαίτερα, είναι το πώς δεν θα επικρατήσει στην Ελλάδα θρησκευτικός μουσουλμανικός φανατισμός. Πρέπει να δούμε πώς αυτοί οι άνθρωποι θα ενσωματωθούν στην ελληνική κοινωνία. Αυτό θα γίνει με την ενσωμάτωση πρώτα των παιδιών γιατί όπως είναι γνωστό οι ενήλικες έχουν διαμορφωμένες απόψεις, νοσταλγία για τη χώρα τους και πάντα θα τρώει μέσα τους το σαράκι της επιστροφής (Νόστος). Είναι στον χαρακτήρα του ανθρώπου από τα Ομηρικά χρόνια της Οδύσσειας.
Στην πλειοψηφία τους οι Έλληνες βοήθησαν αυτούς τους ανθρώπους παρά τις ολιγωρίες της κυβέρνησης εις βάρος των Ελλήνων επαγγελματιών. Η καλοκαιρινή σεζόν στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου ήταν η χειρότερη της τελευταίας δεκαετίας. Παρ’ όλα αυτά όμως θα πρέπει να δούμε το πρόβλημα κατάματα. Ο μόνος τρόπος η Ελλάδα να βγει αλώβητη από αυτή την ιστορία είναι να ενσωματώσει τους πρόσφυγες, αλλά και να μην διαλαλήσει το θέμα ώστε να συμβεί αυτό που λέει ο κόσμος «μάθαμε ότι αυτονόμαστε, πλακώσανε και οι γύφτοι». Χρειάζεται ολοκληρωμένη στρατηγική και μέθοδος.
Από τις λίγες πληροφορίες που έχω από δηλώσεις του υπουργού Παιδείας, τα μεταναστόπουλα δεν θα πηγαίνουν στις τάξεις με τα Ελληνόπουλα, αλλά το απόγευμα και θα παρακολουθούν μαθήματα ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού ώστε να μπουν σε μια διαδικασία ενσωμάτωσης στην ελληνική κοινωνία. Μετά από αυτήν την περίοδο θα ενταχθούν στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα. Μόλις γίνει αυτό, είναι κανόνας ότι τα παιδιά θα ενσωματωθούν στην ελληνική κοινωνία και θα κοινωνικοποιηθούν με την συνεργασία και συναναστροφή με τα ελληνόπουλα. Τότε ακριβώς θα γίνει και η αλλαγή και πλέον αυτά τα παιδιά θα αισθάνονται έλληνες. Έλληνας γίνεσαι με την παιδεία και όχι με την εξ αίματος κληρονομία γιατί πολλοί που δεν είναι «έλληνες εξ αίματος» είναι πολύ καλλίτεροι πατριώτες από κάποιους ακραιφνείς.
Δεν βλέπουμε τον λόγο λοιπόν των Ωραιοκαστριτών να αντιδρούν στην απογευματινή χρήση του σχολείου από αυτά τα παιδιά. Τα παιδιά πολύ σωστά θα πηγαίνουν απόγευμα, θα είναι υπό ιατρική παρακολούθηση και θα είναι εμβολιασμένα και ως εκ τούτου δεν θα υπάρξει κανένα πρόβλημα υγείας ή μάθησης. Θα είναι μέγα λάθος να ακολουθήσουν κι άλλα σχολεία το κακό παράδειγμα του Ωραιοκάστρου.
Θα πρέπει να θυμίσουμε ότι η τουρκοκαθοδηγούμενη μουσουλμανική κοινότητα της Θράκης έσπευσε, εκμεταλλευόμενη το θρήσκευμα, να προτείνει να παρέχει αυτή το εκπαιδευτικό έργο. Πρέπει να καταλάβουμε ότι εκεί είναι το πρόβλημα και ότι η Τουρκία καραδοκεί να εκμεταλλευτεί τους διάσπαρτους ανά την Ελλάδα μουσουλμάνους με την δικαιολογία του κοινού θρησκεύματος ώστε να τους έχει με το μέρος της σε ενδεχόμενες μελλοντικές διεκδικήσεις. Αυτό πρέπει να δει η κυβέρνηση και να σχεδιάσει όχι μόνη της, αλλά και με τα άλλα κόμματα μια συνεκτική, διαρκή και ευέλικτη μεταναστευτική πολιτική. Το ζήτημα, όπως και η παιδεία, δεν είναι της εκάστοτε κυβέρνησης, αλλά όλου του πολιτικού φάσματος που εκπροσωπεί το σύνολο του Ελληνικού λαού. Αν θα πάτε στην Γκράβα θα δείτε παιδιά που μιλάνε άπταιστα Ελληνικά και είναι είτε μαυράκια, είτε αλβανάκια, είτε πακιστανάκια κ.τ.λ. Υπάρχει σχολείο στο Περιστέρι που δεν έχει κανένα ελληνόπουλο «εξ αίματος!!!». Τι πρέπει να γίνει; Πρέπει αυτά τα παιδιά να μείνουν στους δρόμους να γκετοποιηθούν και να έχουμε άλλα Γαλλία; Πηγαίνετε στην περιοχή πάνω από τον σταθμό του ηλεκτρικού της Πλ. Αττικής και θα δείτε μια σφύζουσα κοινωνία αλλοδαπών παιδιών που παίζουν και μιλούν όλα ελληνικά και συμπεριφέρονται Ελληνικά.
Πρέπει να καταλάβουμε, οι Έλληνες, ότι πέρασε η εποχή της καθαρότητας της φυλής. Πρέπει να συνηθίσουμε στον Πακιστανό Έλληνα, στον Σύριο Έλληνα, στον Αφρικανό Έλληνα. Η εποχή μας θυμίζει την ελληνιστική περίοδο όπου όλος ο πολιτισμένος κόσμος μιλούσε Ελληνικά, γνώριζε την Ελληνική επιστήμη και φιλοσοφία και δημιούργησε μέσα σε ένα Ελληνικό, αλλά παγκοσμιοποιημένο για τα μέτρα της εποχής περιβάλλον λόγω του εκπολιτιστικού έργου του Μ. Αλεξάνδρου. Με τα σημερινά μέτρα αυτό γίνεται τώρα μέσα στην Ελλάδα και είναι ό μόνος τρόπος κατά τη γνώμη μου να αποφύγουμε μελλοντικά προβλήματα ύπαρξης.
Σε αυτό το σημείο θα ήθελα να καυτηριάσω την αφαίρεση των αρχαίων Ελληνικών από τις εξετάσεις και γενικά στην ελαχιστοποίηση των ωρών διδασκαλίας. Κάνει λάθος η κυβέρνηση σε αυτό το σημείο και οδηγεί την νεολαία στην ημιμάθεια, να μην πω αγραμματοσύνη, που αντανακλάται και σήμερα στην Ελληνική κοινωνία. Τώρα που στο εξωτερικό τα Ελληνικά βρίσκονται σε άνθιση, η κυβέρνηση τα απαξιώνει. Στην Αυστραλία, για παράδειγμα, όλα τα Πανεπιστήμια έχουν τμήματα αρχαίων και νέων Ελληνικών που τα παρακολουθούν επιστήμονες, επιχειρηματίες, διευθυντές και άλλοι, διότι όπως δηλώνουν η γλώσσα μας τους βοηθά να αποκτούν πρωτότυπο, οργανωμένο και πηγαίο τρόπο σκέψης.